काठमाडौं । नेपाली गीत/संगीतको क्षेत्रमा गायक शम्भु राई पूर्वेली लोक गीतका बाहशाहको रुपमा चिनिनुहुन्छ । उही पूर्वेली लोक गीतका बादशाह राईलाई न्यूज २४ टेलिभिजनले आफ्नो नियमित प्रस्तुति ‘६ प्रश्न’मा नेपाली गीत/संगीतको विषयमा अन्तरंग कुराकानी गर्नकालागि निम्त्याएको छ ।

कुराकानीको क्रममा गायक राईले आफू गीत/संगीतको सामान्य विद्यार्थी भएको बताउनु भएको छ । गीत/संगीतमै सिक्ने, बुझ्ने र आफूले सिकेको, बुझेको कुरालाई श्रोतातथादर्शक माझ ल्याउने काम निरन्तर रहेको उहाँको भनाइ छ ।

आफू सिकाउने मनसायमा नरहेको बताउँनुहुँदै उहाँले भन्नुभयो, ‘एउटा गीत िसक्यो, जान्यो, गायो र त्यसलाई दर्शक श्रोताको बीचमा ल्यायो । फेरि अर्को गीत सिक्नै पर्ने, बुझ्नै पर्ने । आफूले त्यसलाई खोज्नै पर्ने हुन्छ । गीतको भावलाई बुझनै पर्ने हुन्छ । एउटा गीत गाउँदैमा पूर्ण होइदैन रहेछ ।’

ऊ बेला निकै रुचाइएको गीत ‘चलेछ बतास सुस्तरीको बारेमा कुराकानीगर्दै उहाँले भन्नुभयो, ‘‘चलेछ बतास सुस्तरी’ मेरो एउटा प्याटर्न हो, जुन म गीत–संगीत तथा रेडियोमा आएँ । म एउटागाउँको केटो, घाँस दाउरा गर्दा गर्दै गीत–संगीतमा रुची राख्ने मान्छे । म आफै पूर्ण लोक गीत गाउने गायकपनि होइन, म एकदमै अत्याधुनिक/आधुनिक गायक पनि होइन । मैले लोक र आधुनिकसंग मिश्रित रुपमा आफूले आफ्नो पहिचान त्यसरी लिएर आएँ । ‘चलेछ बतास सुस्तरी’तिनैलोक र आधुनिकको बीचको हो । लोक र आधुनिकको मिश्रित फ्युजन हुँदाखेरी ‘लोक’ ले पनि त्यसलाई स्वागत गर्ने र आफ्नो अपनत्व गरिदिने, आधुनिक गर्नेले पनि यस गीतमा अलिकति आधुनिक छ है भनेर अपनत्व गरिदिने । त्यो एउटा महसुस मैले गरेँ । सोहीकारण यो गीतले मलाई एउटा पहिचान दिएको छ ।’

गायक बन्नकै लागि धरानझर्नु भएको हो ? भन्ने प्रसंगमा उहाँले भन्नुभयो, ‘वास्तवमा २०३४ सालको साउन नौं गते म ढाकर र तोक्मासहित नौं रुपैयाँ बोकेर नुन लिन जन्मथलो धनकुटाबाट धरान झरेको थिएँ । तर, धरानमा झरिसकेपछि अलिकति सांगीतिक माहोलहरु भेटे । त्यसपछि चिनजान भयो, साथीभाई भए । त्यसरीनै अल्मलिँदाअल्मलिँदै अहिलेसम्म नुनलिएर फर्कन सकिरहेको छैन । म आफ्नो जन्मघर जान्छु/आउँछु तर नुननै लिएर जन्मथलो पुग्न सकेको भने छुइन । र त्यहाँको संस्कार–संस्कृतिले, छिमेकीले शम्भु राई कहिले नुन लिएर आउँछ भनि पर्खिरहनुभएको छ । कुनै दिन म नुनलिएर जानेछु ।’

उहाँले थप्नुभयो, ‘गीत/संगीतमा झुकाब राख्ने मान्छे– मन पथ्र्यो । अनि रेडियोहरुबाट गीत सुनिन्थ्यो । नारायणगोपाल दाईको, नविन केशर राई लगायतको गीत सुन्थे । त्यस्तै धेरै सिनियर दाईहरुको गीत सुन्थे ।कसैले रेडियो बजायो भने पछि–पछि कुदेर जान्थेँ । त्यति सानो रेडियोमा कति धेरै मान्छेहरु अटेका होलान् भन्ने लाग्थ्यो । कसरी बोल्छन् होला जस्तो लाग्थ्यो । र बाँसको ढुङ्ग्रो बनाएर आफैले सुइरो हालेर गीत गाएर पनि हेर्थेँ । त्यसैले पनि गीत/संगीतमा मेरो झुकाब चाँही थियो ।’

रेडियो नेपालमा प्रवेश गर्न सहज थियो त भन्ने प्रश्नमा उहाँले भन्नुभयो, ‘रेडियो नेपालमा प्रवेश गर्न निकै गाह्रो थियो । त्यतिबेला एउटा मापदण्ड थियो, स्वर परीक्षा पास गर्नुपथ्र्यो । गाउने गीतको शब्दहरु पास हुनुपथ्र्यो । आफूले गाएको गीतको लय÷भाकाहरु पास हुनुपथ्र्यो । कसैसँग मिल्नुहुँदैनथ्यो । मिल्यो भने गाउन पाइदैनथ्यो । शब्द तथा भावहरु कसैसँग जुध्न गएमा गाउन पाइदैनथ्यो । स्वर पास भएपछिमात्र गायक हुन पाइन्थ्यो र रेडियो नेपालले सर्टिफिकेट दिन्थ्यो । आफ्नो गीत रेडियो नेपालमा बज्दाखेरी आफूलाई एक किसिमको गर्व लाग्थ्यो । म नेपालको एउटा राष्ट्रिय कलाकार हुँ, जस्तो लाग्थ्यो ।’

राईको नजरमा अहिलेको गीत संगीतको अवस्थाः
अहिलेको गीत/संगीत सकिनै सकेको त छैन, तर सकिने र आफ्नो पहिचानहरु मेटिने अवस्थाको चाँही सुरुवात भइसकेको छ । मेहेनत, परिश्रम र सिर्जनामा साँच्चिकै मेहेनत गर्नु पर्छ भन्ने धेरै कम भइसकेको छ । हिजोका गीत–संगीतहरुले हामीले कतिपय च्यालेञ्ज गरिरहेको थियो ?कति धेरै अर्ति उपदेशहरु दिइरहेको थियो? सन्देश, पहिचान, राष्ट्र, राष्ट्रियता, नेपाली तथा गौरबताको एउटा महसुस गराउँथ्यो । देशको लागि मैले पनि साहित्य, कला, गीत÷संगीतमार्फत योगदान दिएको छु, जस्तो महसुस हुन्थ्यो । तर, अहिलेका नयाँ कलाकारहरु पन्छिएका हुन् कि जस्तो लागिरहेको महसुस हुन्छ ।

उहाँले थप्नुभयो, ‘नयाँ सिर्जनागर्नुको साटो पूरानो सिर्जनालाई नै मोडिफाई गरेर बजार ल्याइँदा हाम्रो सिर्जना र पहिचान चाँही कतै हलिउड र बलिउडको जस्तो पो हुने होकी ? यस क्रियाकलापलाई निरन्तरता दिदै जाँदा हाम्रो पहिचान सकिएर अरुको पहिचान तिर पो पुगिन्छ कि? समुन्द्र पारी पो पुगिन्छ कि भन्ने कुरा हो ।

गलबन्दी विवाद प्रकरणः
मेरो चित्त दुखाईको कुरा भन्दापनि मैले एउटा सिस्टमको कुरा गरेको हुँ । मेरो हजारौं गीतहरुमध्ये एउटा थेगो मिल्दैमा मेरो सर्वश्व चाँही भएको होइन । मात्रै संयोगले हो, अन्जानमा हो या गर्दै जाँदा मिल्न पुग्यो कि नियतबस गरियो, यदि नियतबस गरिएको हो भने त्यसलाई करेक्शन गर्दा राम्रो हुन्छ । फिल्ड एउटै हो । कसैले कसैलाई होच्याएर/निमोठेर कुनै अर्थ छैन । त्यो समस्या आयो तर समाधान गर्दा राम्रो हुन्छ जस्तो मलाई लाग्छ ।

लोकगीत भनेको शम्भु राईले बनाउन सक्दैन, लोकगीत त्यसै बनाएर बनिने होइन । एउटा लोकगीत जन्मनलाई हजारौं बर्ष लाग्छ, दशौं हजारौं वर्ष लाग्छ । जस्तै उदाहरणकालागि मालश्री धुन कसको हो ?कसले बनाएको हो ? राई जातिहरुको चण्डी, पापनी, मुन्धुमकसले बनाएको हो, कसैलाई थाहा छैन नि ? त्यत्रो बनाउने हैसियत शम्भु राईको विवेक छैन ।

तर, मैले ‘देउसी भैलो’ गीत २०४८ सालमा रेकर्ड गरेको हुँ । र पछिल्लो समय प्रविधिले फड्को मारेसँगै ५/६ वर्षअघिमात्रै ‘देउसी भैलो’को रुपमा म्युजिकभिडियो बनाएर दर्शक श्रेतामाझ ल्याएको हुँ । ३३ मिनेट लामो भिडियो छ, अझैं पनि विशेष वर्पहरुमा दर्शक श्रोतामाझ तहल्का पिटिरहेकै छ ।

आफ्नो भाकाको रि–क्रियशनबजार अरुले ल्याउँदा तत्कालै फाइदा पुगेजस्तो देखिएतापनि पछिको रिजल्ट हेर्दा म आफू चाँही डुब्लिेकेट हुन्छु तर, नयाँ पुस्ता ओरिजिनल हुन्छन् । उनीहरु स्थापित भइसकेका हुन्छन् तर, मेरो क्रियशनहरु हरेक दिन ओझेलमा परिरहेको हुन्छ ।

ओझेलमा परेको कुरा चाँहीपछि डुब्लिकेट हुन्छ । मेरो सिर्जना पुरिदै गएको हुन्छ, त्यहाँ श्रद्धाञ्जलीको फूलबाहेक अरु केही हुँदैन । त्यसको पहिचान मेटिसकेको हुन्छ । नयाँहरु स्थापितभइकसेका हुन्छन् । मैले कुनै ब्यक्तिलाई दोष दिन्न । यस्तो चलनचल्तीले सबैको अस्तित्व मेटिदै जान्छ । टिभी जर्नलिष्ट अञ्जुला बानियाँले गायक शम्भु राईसंग गरेको अन्तरंग कुराकानी विस्तृतमा ।

काठमाडौं । पार्टी एकीकरणपछि समाजबादी पार्टीका नेता तथा कार्यकर्ताहरुमा असारे चटारो लागेको छ । यस असारे चटारो पार्टी एकीकरणको सन्देश रहेको समाजबादी पार्टी नेपालका सह–अध्यक्ष राजेन्द्रप्रसाद श्रेष्ठको भनाइ छ । न्युज २४ टेलिभिजनको नियमित प्रस्तुति ‘इस्यु अफ द डे’मा टिभी जर्नलिष्ट स्मृति मल्लसंग कुराकानीगर्दै सह–अध्यक्षश्रेष्ठले भन्नुभयो, ‘यस पार्टी एकीकरणको सन्देशलाई सबै भन्दा पहिले त जनताको बीचमापनि लानुप-यो । साथै आफ्नो कार्यकर्ताहरु माझ अभिमुखीकरण पनि गर्नुप-यो ।’

उहाँले थप्नुभयो, ‘जनताको बीचमा सन्देश र कार्यकर्ताको बीचमा बैचारिक तथा राजनीतिक प्रशिक्षण यी दुवै कार्यलाईसंगसंगै लैजाने हिसाबले हामीले देशव्यापीरुपमा प्रमुख शहरहरुमा कार्यक्रम गरेकाछौं । अब विस्तारै अन्य जिल्लाहरुमा पनि अभिमुखीकरण कार्यक्रम र जनतालाई सन्देश दिने कार्यक्रम गर्नेछौं ।’

जिल्ला–जिल्लाका आफ्ना भातृ संगठनहरुलाई पनि एकीकृत गर्दै अभिमुखीकरण कार्यक्रमहरु गर्दै लैजाने उहाँको भनाइ छ । ‘अहिलेको समयमा यस्तो अवस्था सिर्जना भएको छ,कि विगतमा के थियो भने कुनै पनि पार्टी विकल्पमा आएन । तर,प्रयास नभएको भने होइन । हामीले संघीय समाजबादी फोरम नेपाल गठन गर्दा पनि एउटा नयाँ विकल्प दिउँ भनेर सक्रियताका साथनै लागेका थियौं । तर हामीले जनतालाई‘विकल्प’हो भन्ने आभाष दिन सकेनौं’ उहाँले भन्नुभयो ।

अर्को तर्फ नयाँ शक्ति पार्टी नेपालले पनि वास्तवमा नयाँ ढंगले आउँछौं भनेर गरेको तर,पनि आफ्नो अस्तित्वका लागि लडाई लडेको जस्तो स्थिति उत्पन्न भएको सह–अध्यक्ष श्रेष्ठको ठहर छ । यसैबीच उहाँले भन्नुभयो, ‘वास्तवमै कांग्रेसको विकल्प कम्युनिष्ट र कम्युनिष्टको विकल्प कांग्रेस, वर्षौंदेखि यी दुई धारका राजनीतिक पार्टीमात्र देखिएको थियो । तर,अब हाम्रो एकताले नयाँ उर्जा प्राप्त गरेको छ ।’

बाँकी कुराकानी भिडियोमा हेर्नुहोस्ः

काठमाडौँ । वि.स ०२१ सालमा स्थापना भएको गुठी संस्थान, स्थापनाकालदेखि नै निरन्तर रुपमा यसले राजनीतिक रंग पाइरहेको छ । गुठी भनेको सरकारको लगानीविनै चलिरहेको एक किसिमको सामाजिक र सांस्कृतिक चलन हो । संस्कार संस्कृति जोगाउनको लागि विशेष योगदान पुर्याउदै आएको गुठी संस्थानका लागि लामो समयदेखि सरकारले बजेट विनियोजन गर्नुपरेको छैन ।

आफै चलिरहेको संस्था भए पनि मूर्त–अमूर्त सम्पदा संरक्षणमा गुठीको ठूलो योगदान छ । लिच्छवीकालमै गुठी बलियो भएको देखिन्छ । समाज, धर्म, अध्यात्ममा गुठीको ठूलो योगदान छ । लोकतन्त्रको सौन्दर्य नै आफ्नो भनाई खुलेर राख्न पाउँनु हो । सोही आफ्नो भनाई सरकार समक्ष पुर्याउन नेवार समुदाय अर्थात गुठी संस्थानका मानिसहरु माइतीघर मण्डलामा जम्मा भए र शान्तिपुर्ण आन्दोलनमा उत्रिए, प्रहरीले शान्तिपुर्ण आन्दोलनलाई दमन गर्यो । सरकारले ल्याउन लागेको गुठी विधेयकको विषयको विरोधमा उत्रिएका उनीहरुलाई सरकारले दमन गरेको छ । यिनै विषयमा विशेष कुराकानी गर्न न्यूज २४ टेलिभिजनले नियमित प्रस्तुति ‘६ प्रश्न’मा नेकपाका सांसद रामवीर मानन्धनरलाई आफ्नो स्टुडियोमा निम्त्याएको छ ।

गुठी काठमाडौँ उपत्यकाको लाइफलाइन तथा साँस्कृतिक धरोहर भएको र साँस्कृतिक धरोहरलाई चलाउदा अप्ठारो पर्ने र बरु यस विषयमा सबैसंग सल्लाह गरेर नीति नियम तथा नियमन गर्दा राम्रो हुने भएपनि सरकारले सिधै विधेयक ल्याउन लागेको र सरकारले यसलाई सच्चाउनु पर्ने सांसद रामवीर मानन्धरको भनाइ छ । संस्कृतिलाई सिध्याउन नहुने भन्दै तन्त्रको तन्त्र गणतन्त्र भएको भए पनि यसो हेर्दा गणतन्त्र कहाँनेर छ भन्ने लागेको उहाँको भनाइ छ । सरकारले ल्याउन लागेको गुठी सम्बन्धी विधेयक संस्कृति माथिको सीधा प्रहार भएको उहाँको भनाइ छ ।

सत्तारुढ नेपाल कम्यूनिष्ट पार्टी नेकपाको सांसद समेत रहेका उहाँ विधेयकको विरोध भन्दा पनि संशोधन गरेर अगाडि बढ्नु पर्ने उहाँको भनाइ छ । उहाँले त्यसको लागि पार्टीभित्रै आफु लड्न पनि तयार रहेको चेतावनी दिनुभयो । पुरातत्वको विषयमा पनि पछिल्लो समय जनता तथा सरकार स्वयम् पछुताउनु परेको कुरा जोड्दै गुठी विधेयकको विषयलाई मिलाउन नसके देशभरीबाट आन्दोलन हुने उहाँको उद्घोष रहेको थियो । ६ प्रश्नका लागि टिभी जर्नलिष्ट प्रदीपराज दाहालले सांसद मानन्धरसंग गरेको कुराकानीको बाँकी अंश ( भिडियो )

काठमाडौं । नेपाली गीत/संगीतको क्षेत्रमा गायक शम्भु राई पूर्वेली लोक गीतका बाहशाहको रुपमा चिनिनुहुन्छ । उही पूर्वेली लोक गीतका बादशाह राईलाई न्यूज २४ टेलिभिजनले आफ्नो नियमित प्रस्तुति ‘६ प्रश्न’मा नेपाली गीत/संगीतको विषयमा अन्तरंग कुराकानी गर्नकालागि निम्त्याएको छ ।

कुराकानीको क्रममा गायक राईले आफू गीत/संगीतको सामान्य विद्यार्थी भएको बताउनु भएको छ । गीत/संगीतमै सिक्ने, बुझ्ने र आफूले सिकेको, बुझेको कुरालाई श्रोतातथादर्शक माझ ल्याउने काम निरन्तर रहेको उहाँको भनाइ छ ।

आफू सिकाउने मनसायमा नरहेको बताउँनुहुँदै उहाँले भन्नुभयो, ‘एउटा गीत िसक्यो, जान्यो, गायो र त्यसलाई दर्शक श्रोताको बीचमा ल्यायो । फेरि अर्को गीत सिक्नै पर्ने, बुझ्नै पर्ने । आफूले त्यसलाई खोज्नै पर्ने हुन्छ । गीतको भावलाई बुझनै पर्ने हुन्छ । एउटा गीत गाउँदैमा पूर्ण होइदैन रहेछ ।’

ऊ बेला निकै रुचाइएको गीत ‘चलेछ बतास सुस्तरीको बारेमा कुराकानीगर्दै उहाँले भन्नुभयो, ‘‘चलेछ बतास सुस्तरी’ मेरो एउटा प्याटर्न हो, जुन म गीत–संगीत तथा रेडियोमा आएँ । म एउटागाउँको केटो, घाँस दाउरा गर्दा गर्दै गीत–संगीतमा रुची राख्ने मान्छे । म आफै पूर्ण लोक गीत गाउने गायकपनि होइन, म एकदमै अत्याधुनिक/आधुनिक गायक पनि होइन । मैले लोक र आधुनिकसंग मिश्रित रुपमा आफूले आफ्नो पहिचान त्यसरी लिएर आएँ । ‘चलेछ बतास सुस्तरी’तिनैलोक र आधुनिकको बीचको हो । लोक र आधुनिकको मिश्रित फ्युजन हुँदाखेरी ‘लोक’ ले पनि त्यसलाई स्वागत गर्ने र आफ्नो अपनत्व गरिदिने, आधुनिक गर्नेले पनि यस गीतमा अलिकति आधुनिक छ है भनेर अपनत्व गरिदिने । त्यो एउटा महसुस मैले गरेँ । सोहीकारण यो गीतले मलाई एउटा पहिचान दिएको छ ।’

गायक बन्नकै लागि धरानझर्नु भएको हो ? भन्ने प्रसंगमा उहाँले भन्नुभयो, ‘वास्तवमा २०३४ सालको साउन नौं गते म ढाकर र तोक्मासहित नौं रुपैयाँ बोकेर नुन लिन जन्मथलो धनकुटाबाट धरान झरेको थिएँ । तर, धरानमा झरिसकेपछि अलिकति सांगीतिक माहोलहरु भेटे । त्यसपछि चिनजान भयो, साथीभाई भए । त्यसरीनै अल्मलिँदाअल्मलिँदै अहिलेसम्म नुनलिएर फर्कन सकिरहेको छैन । म आफ्नो जन्मघर जान्छु/आउँछु तर नुननै लिएर जन्मथलो पुग्न सकेको भने छुइन । र त्यहाँको संस्कार–संस्कृतिले, छिमेकीले शम्भु राई कहिले नुन लिएर आउँछ भनि पर्खिरहनुभएको छ । कुनै दिन म नुनलिएर जानेछु ।’

उहाँले थप्नुभयो, ‘गीत/संगीतमा झुकाब राख्ने मान्छे– मन पथ्र्यो । अनि रेडियोहरुबाट गीत सुनिन्थ्यो । नारायणगोपाल दाईको, नविन केशर राई लगायतको गीत सुन्थे । त्यस्तै धेरै सिनियर दाईहरुको गीत सुन्थे ।कसैले रेडियो बजायो भने पछि–पछि कुदेर जान्थेँ । त्यति सानो रेडियोमा कति धेरै मान्छेहरु अटेका होलान् भन्ने लाग्थ्यो । कसरी बोल्छन् होला जस्तो लाग्थ्यो । र बाँसको ढुङ्ग्रो बनाएर आफैले सुइरो हालेर गीत गाएर पनि हेर्थेँ । त्यसैले पनि गीत/संगीतमा मेरो झुकाब चाँही थियो ।’

रेडियो नेपालमा प्रवेश गर्न सहज थियो त भन्ने प्रश्नमा उहाँले भन्नुभयो, ‘रेडियो नेपालमा प्रवेश गर्न निकै गाह्रो थियो । त्यतिबेला एउटा मापदण्ड थियो, स्वर परीक्षा पास गर्नुपथ्र्यो । गाउने गीतको शब्दहरु पास हुनुपथ्र्यो । आफूले गाएको गीतको लय÷भाकाहरु पास हुनुपथ्र्यो । कसैसँग मिल्नुहुँदैनथ्यो । मिल्यो भने गाउन पाइदैनथ्यो । शब्द तथा भावहरु कसैसँग जुध्न गएमा गाउन पाइदैनथ्यो । स्वर पास भएपछिमात्र गायक हुन पाइन्थ्यो र रेडियो नेपालले सर्टिफिकेट दिन्थ्यो । आफ्नो गीत रेडियो नेपालमा बज्दाखेरी आफूलाई एक किसिमको गर्व लाग्थ्यो । म नेपालको एउटा राष्ट्रिय कलाकार हुँ, जस्तो लाग्थ्यो ।’

राईको नजरमा अहिलेको गीत संगीतको अवस्थाः
अहिलेको गीत/संगीत सकिनै सकेको त छैन, तर सकिने र आफ्नो पहिचानहरु मेटिने अवस्थाको चाँही सुरुवात भइसकेको छ । मेहेनत, परिश्रम र सिर्जनामा साँच्चिकै मेहेनत गर्नु पर्छ भन्ने धेरै कम भइसकेको छ । हिजोका गीत–संगीतहरुले हामीले कतिपय च्यालेञ्ज गरिरहेको थियो ?कति धेरै अर्ति उपदेशहरु दिइरहेको थियो? सन्देश, पहिचान, राष्ट्र, राष्ट्रियता, नेपाली तथा गौरबताको एउटा महसुस गराउँथ्यो । देशको लागि मैले पनि साहित्य, कला, गीत÷संगीतमार्फत योगदान दिएको छु, जस्तो महसुस हुन्थ्यो । तर, अहिलेका नयाँ कलाकारहरु पन्छिएका हुन् कि जस्तो लागिरहेको महसुस हुन्छ ।

उहाँले थप्नुभयो, ‘नयाँ सिर्जनागर्नुको साटो पूरानो सिर्जनालाई नै मोडिफाई गरेर बजार ल्याइँदा हाम्रो सिर्जना र पहिचान चाँही कतै हलिउड र बलिउडको जस्तो पो हुने होकी ? यस क्रियाकलापलाई निरन्तरता दिदै जाँदा हाम्रो पहिचान सकिएर अरुको पहिचान तिर पो पुगिन्छ कि? समुन्द्र पारी पो पुगिन्छ कि भन्ने कुरा हो ।

गलबन्दी विवाद प्रकरणः
मेरो चित्त दुखाईको कुरा भन्दापनि मैले एउटा सिस्टमको कुरा गरेको हुँ । मेरो हजारौं गीतहरुमध्ये एउटा थेगो मिल्दैमा मेरो सर्वश्व चाँही भएको होइन । मात्रै संयोगले हो, अन्जानमा हो या गर्दै जाँदा मिल्न पुग्यो कि नियतबस गरियो, यदि नियतबस गरिएको हो भने त्यसलाई करेक्शन गर्दा राम्रो हुन्छ । फिल्ड एउटै हो । कसैले कसैलाई होच्याएर/निमोठेर कुनै अर्थ छैन । त्यो समस्या आयो तर समाधान गर्दा राम्रो हुन्छ जस्तो मलाई लाग्छ ।

लोकगीत भनेको शम्भु राईले बनाउन सक्दैन, लोकगीत त्यसै बनाएर बनिने होइन । एउटा लोकगीत जन्मनलाई हजारौं बर्ष लाग्छ, दशौं हजारौं वर्ष लाग्छ । जस्तै उदाहरणकालागि मालश्री धुन कसको हो ?कसले बनाएको हो ? राई जातिहरुको चण्डी, पापनी, मुन्धुमकसले बनाएको हो, कसैलाई थाहा छैन नि ? त्यत्रो बनाउने हैसियत शम्भु राईको विवेक छैन ।

तर, मैले ‘देउसी भैलो’ गीत २०४८ सालमा रेकर्ड गरेको हुँ । र पछिल्लो समय प्रविधिले फड्को मारेसँगै ५/६ वर्षअघिमात्रै ‘देउसी भैलो’को रुपमा म्युजिकभिडियो बनाएर दर्शक श्रेतामाझ ल्याएको हुँ । ३३ मिनेट लामो भिडियो छ, अझैं पनि विशेष वर्पहरुमा दर्शक श्रोतामाझ तहल्का पिटिरहेकै छ ।

आफ्नो भाकाको रि–क्रियशनबजार अरुले ल्याउँदा तत्कालै फाइदा पुगेजस्तो देखिएतापनि पछिको रिजल्ट हेर्दा म आफू चाँही डुब्लिेकेट हुन्छु तर, नयाँ पुस्ता ओरिजिनल हुन्छन् । उनीहरु स्थापित भइसकेका हुन्छन् तर, मेरो क्रियशनहरु हरेक दिन ओझेलमा परिरहेको हुन्छ ।

ओझेलमा परेको कुरा चाँहीपछि डुब्लिकेट हुन्छ । मेरो सिर्जना पुरिदै गएको हुन्छ, त्यहाँ श्रद्धाञ्जलीको फूलबाहेक अरु केही हुँदैन । त्यसको पहिचान मेटिसकेको हुन्छ । नयाँहरु स्थापितभइकसेका हुन्छन् । मैले कुनै ब्यक्तिलाई दोष दिन्न । यस्तो चलनचल्तीले सबैको अस्तित्व मेटिदै जान्छ । टिभी जर्नलिष्ट अञ्जुला बानियाँले गायक शम्भु राईसंग गरेको अन्तरंग कुराकानी विस्तृतमा ।

काठमाडौं । नेपाली फिल्म ‘पासवर्ड’ को पहिलो गीत सार्वजनिक भएको छ । करिब ४ करोड नेपाली रुपैयाँ बुझेर चर्चीत बलिउड अभिनेत्री सन्नी लियोनीले यो गीतमा नृत्य गरेकी छन् ।

‘सन्नी मेरो नाम ’बोलको यो गीतमा दुर्गा खरेलको स्वर र अर्जुन पोखरेलले संगीत रहेको छ भने विष्णु देभाको कोरियोग्राफी छ । गीतको भिडियो बिहीवार सार्वजनिक गरिएको हो ।

गीतमा सन्नीसँग फिल्मका लिड अभिनेता बिक्रम जोशी (विक्की), अनुप विक्रम शाही एवं बुद्धि तामाङ पनि देख्न सकिन्छ । ‘पासवर्ड’ को कथा र स्कृनप्लेको माग अनुरुप नै सन्नीलाई गीतमा नृत्य गराइएको निर्देशक सम्राट बस्नेतले बताए । उनले यो फिल्मबाट निर्देशनमा डेब्यू गरेका हुन् । फिल्म ‘पासवर्ड’ भाद्र २७ गतेबाट देशभर प्रदर्शनमा आउँदैछ ।

फिल्म एबी इन्टरनेशनलको ब्यानरमा सौरभ लामाको छायांकीत फिल्मलाई हिरल जोशी र अमित बस्नेतले निर्माण गरेका हुन् भने अंकित गौतमको कार्यकारी निर्माता रहेका छन् ।

काठमाडौं । समाजमा हुने साना घटनालाई काल्पनिक रुपमा नै चलचित्रमा प्रस्तुत गर्ने गरिन्छ । तर, कहिले काहीँ चलचित्रका काल्पनिक दृश्य समाजमा जस्ताको त्यस्तै प्रयोग हुने गरेका छन् ।

जसको ज्वलन्त उदाहरण बिहीबार गायक योगेश्वर अमात्यले देखाएका छन् । भारतीय चलचित्र मुन्ना भाइको जस्तै गरी उनले आफ्ना विरोधीलाई फूल दिएका छन् । यो दृश्य ललितपुरको हो । र, यिनी हुन् गायक योगेश्वर अमात्य ।

उनको हातभरी फूल देखिन्छ । दृश्यमा सरकारले ल्याएको गुठी विधेयकको चर्को स्वरमा विरोध पनि भइरहेको छ । तर, उनी विरोधकाबीच प्रहरीहरुलाई फूल बाँडीरहेका छन् । धेरैलाई यो दृश्य निकै रोचक लाग्न सक्छ । तर, अमात्यले सुरक्षाकर्मीको प्रदर्शनकारीप्रति नकरात्मक सोचले नहेरुन् भन्ने उद्देश्यले सबैलाई फूल दिएका हुन् ।

प्रदर्शनकारी दुश्मन नभई गलत कदमप्रतिको प्रदर्शन गर्ने प्रदर्शनकारी हो भन्ने जानकारी गराउनका लागि फूल दिएको उनको प्रतिक्रिया छ । तर, यो दृश्य रोचक हुनुपछिको कारण भारतीय चलचित्र मुन्ना भाइसँग ठीक मेल खान गएको छ ।

जहाँ, अभिनेता सञ्जय दत्तले आफ्ना विरोधीलाई ‘गेट वेल सुन’ लेखेर फूल दिएका थिए ।

एजेन्सी । पछिल्लो समय बलिउडमा मिटु आतंकले निकै तहल्का पिट्यो । बलिउड अभिनेत्री तनुश्री दत्ताले गएको वर्ष नाना पाटेकरमाथि सन् २००९ को चलचित्र ‘हर्न ओके’को आइटम गीतको छायांकनका क्रममा गलत तरिकाले छोएको भन्दै यौन दुर्व्यवहारको आरोप लगाएकी थिइन् ।

यसै विषयलाई लिएर नानामाथी उनले उजुरी नै दर्ता गराएकी थिइन् । यो प्रकरण बाहिरिएपछि नानाले विभिन्न बेइजती र खण्डनको सामना गर्नुपरेको थियो । उनले दश बर्षअघिको घटनालाई लिएर आफुमाथि लागेको आरोप सत्य नभएको प्रतिक्रिया दिदै आएका थिए ।

अदालतमा बिचाराधिन रहेको यस विषयमा हालै नानामाथि लागेकाे आरोप सत्य नभएको भन्दै अदालतले नानालाई सफाई दिएको छ ।

सफाइपछि आक्रोशित तनुश्रीले भ्रष्ट पुलिस फोर्स र कानुनी व्यवस्थाले नाना पाटेकरलाई क्लीन चिट दिएको आरोप लगाएकी छिन् ।

काठमाडौं । यो वर्षको बहुप्रतिक्षित फिल्म ‘प्रेमगीत–३’को लागि ‘गीत’ पात्रको अडिशन चलिरहेको समयमा ‘तेस्रो गीत’ को बन्ने भनेर सबैमा उत्सुक्ताकाबीच निर्माण पक्षले नायिका नभई नव–नायकलाई सार्वजनिक गरेको छ । आसुसेन फिल्मसको ब्यानरमा बन्दै गरेको ‘प्रेमगीत–३’ मार्फत मनिष राउतले डेब्यु गर्दैछन् ।

फिल्म क्षेत्रमा संघर्षरत मनिष राउतले नेपालको फिल्म कलेज अस्कर इन्टरनेशनलमा अभिनय अध्ययन गरेका हुन् । राउतसँग दर्जनौं लघुफिल्ममा काम गरेको अनुभव छ । सुपरहिट फिल्म ‘प्रेमगीत’को तेस्रो सिरिज ‘प्रेमगीत–३’मा राउत अनुबन्धित भएसँगै सबैमाझ थप कौतुहलता बढेको छ ।

‘प्रेमगीत’ र ‘प्रेमगीत–२’को तुलनामा ठूलो स्केलमा निर्माण गरिने ‘प्रेमगीत–३’ फिल्म उद्योगकै एउटा उदाहरण बन्ने निर्माण पक्षको भनाइ छ । निर्माण पक्षले सार्वजनिक गरेको पोष्टर अनुसार यो फिल्ममा दर्शकहरुले एउटा छुट्टै प्रकारको अनुभव महसुस गर्नेछन् ।

शुक्रबार मात्रै नव–नायक मनिष राउत फिचर्ड पोष्टर सार्वजनिक गरिएको छ । सार्वजनिक गरिएको एउटा पोष्टरमा पूरानो जमानाको बन्दुकसहित मनिषलाई प्रस्तुत गरिएको छ, भने अर्कोमा बञ्चरोसहित ।

‘अ फर्बिडन लभ स्टोरी’ भनिएको यस ‘प्रेमगीत–३’मा भने फ्रेस रोमान्ससहित भरपुर एक्शन हेर्न पाउने दर्शकमाझ उत्सुक्ता बढ्दै गएको छ । यसै वर्षको चैत २८ गतेबाट दर्शकमाझ रिलिज हुने यो फिल्मलाई छेतन गुरुङ र निर्माता सन्तोष सेनले संयुक्त रुपमा निर्देशन गर्दैछन् ।

फिल्मलाई निर्देशक छेतन गुरुङ र मन्दिप गौतमले लेखेका हुन् ।

काठमाडौं । बलिउड नायिका करीना कपूर ‘थ्री इडियट र तलाश’ फिल्ममा आमिर खानको साथमा काम गरिसकेकी छिन् । अब चाँडै नै यी दुई फिल्म ‘लाल सिंह चड्डा’ मार्फत पर्दामा एक साथ देखिने भएका छन् ।

करिना कपूर हाल इरफान खानसँग ‘अंग्रेजी मीडियम’को शुटिङमा ब्यस्त छिन् ।यसपछि उनी डान्सिङ रियालिटी शोमा निर्णयकको रुपमा देखिनेछिन् । साथै उनले आफ्नो बिजी सेड्युलबाट करण जोहरको मल्टीस्टारर फिल्म ‘तख्त’मा पनि समय मिलाउन पर्ने छ र पछिल्लो खवरअनुसार उनी चाँडै नै आमिर खानको फिल्म ‘लाल सिंह चड्डा’को हिस्सा बन्दैछिन् ।

मिस्टर परफेक्शनिस्टको नामले पनि चिनिने आमिर खानले आफ्नो जन्मदिनमा नयाँ फिल्म ‘लालसिहं चड्डा’ बनाउने घोषणा गरेका थिए । यो फिल्म टम हैकको फिल्म ‘फरेष्ट गम्प’को कथासँग मिल्दो हुने बताइएको छ ।

‘थ्री इडियट र तलाश’मा करीना कपूर र आमिरको जोडीलाई दर्शकले निकै मन पराएका थिए । त्यसैले आमिर पनि चाहन्छन् कि आफ्नो अपकमिङ फिल्म ‘लालसिहं चड्डा’मा करिना अपोजिटमा रहुन् ।